人生在勤,不(bù)索何(hé)获的意思是(shì)谁说的(de)，人生在勤(qín)不(bù)索何获的(de)意思是什么(me)是“人生在勤，不索何获”的(de)意思是人一辈子要勤奋努力，倘不积极地探(tàn)索研究，哪会有收(shōu)获或成就的。

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人(rén)生(shēng)在勤,不索何获的意思是谁(shuí)说的(de)，人生在勤不(bù)索何获的(de)意思(sī)是什么

　　“人生在勤，不(bù)索何获”的意(yì)思是人一辈(bèi)子(zi)要勤奋努力(lì)，倘不(bù)积(jī)极(jí)地探索研(yán)究，哪会(huì)有收获或成就。

　　告诫(jiè)我们，人生应该努力求索(suǒ)，不然就不会(huì)有收获。

　　表(biǎo)现出张衡勤奋努力，积极进取的人生追求。

　　出自东汉(hàn)《后汉书(shū)·列传·张衡(héng)列传》。

　　原文：张衡字平子，南阳西鄂人也。

　　世为著(zhù)姓(xìng)。

　　祖父堪(kān)，蜀(shǔ)郡太守。

　　衡少善属(shǔ)文，游于三辅，因入京师，观(guān)太学，遂(suì)通《五经》，贯(guàn)六(liù)艺。

　　虽(suī)才高于世，而无骄(jiāo)尚之情。

　　常从容(róng)淡静，不好(hǎo)交接俗人。

　　永元中(zhōng)，举孝(xiào)廉不行，连辟(pì)公府(fǔ)不就。

　　时天下承平日久(jiǔ)，自王侯(hóu)以(yǐ)下，莫不逾侈(chǐ)。

　　衡乃(nǎi)拟(nǐ)班固《两都》，作《二京赋》，因以讽谏。

　　精(jīng)思傅(fù)会，十年乃成。

　　文多，故不载。

　　大(dà)将军邓(dèng)骘(zhì)奇其(qí)才，累召不应(yīng)。

“人生在勤，不索何获”出自哪里?

“人生在陆碰勤(qín)，不索何获(huò)”出自(zì)哪里?

　　 出处;“人(rén)生在勤，不索何(hé)获？”出自东(dōng)汉 张衡的《应闲》。

　　名(míng)句解码(mǎ)： “人生在勤(qín)，不索何获？”意思是(shì)：人一辈子(zi)要勤奋努力，倘(tǎng)不积极地探索研究，哪会有收获或成就呢？告诫我(wǒ)们(men)，人生(shēng)应该(gāi)努力求索,不然就不会有收获。

　　表(biǎo)现出张(zhāng)衡勤奋努力，积极进取的(de)人生追求。

　　   人一辈(bèi)子要(yào)勤(qín)奋努力，倘(tǎng)不(bù)积极(jí)地探索研究，哪会有收(shōu)获或(huò)成就呢？                                                                                                  睁悉蔽                               

　　  出处;“人(rén)生在勤，不索(suǒ)何获？”出自东汉 张衡的(de)《应闲》。

　　  名句(jù)解码：  

　　  “人生在勤，不索何获？”意思是：人一辈子要(yào)勤奋努力，倘不(bù)积

　　 极(jí)地(dì)探索研究，哪会有收(shōu)获或成就呢？告诫(jiè)我们，人生应该努(nǔ)力求索,不然就不(bù)会(huì)有收(shōu)获(huò)。

　　表现出张(zhāng)衡勤(qín)奋努力，积(jī)极进取(qǔ)的人生追求(qiú)。

　　  《应闲》，意思是回答诽谤(bàng)。

　　有的人劝他不(bù)要去钻研那(nà)些难(nán)而无用

　　 的技术，应该“卑体屈己，美言以求多福”。

　　他说：“君(jūn)子不患位之不尊(zūn)，而患德之不崇；不耻禄之(zhī)不伙（huo,多），而耻智之(zhī)不博(bó)。

　　”意(yì)思是君子不忧虑地位不尊荣，忧虑的(de)是德行不高尚；不(bù)以待(dài)遇(yù)低为羞耻，羞耻的是学识(shí)不(bù)渊博。

　　表明了他(tā)不慕(mù)势利而追求德智的高尚(shàng)情(qíng)操。

　　《应闲(xián)》表明他(tā)的(de)志向和理想政(zhèng)治观。

　　  张衡(héng)就是勤(qín)奋努力积极求索的伟大(dà)实践者。

　　他少(shǎo)有壮(zhuàng)志，刻苦卸妆水直接用手弄行吗，卸妆水可以直接涂到脸上吗向学，

　　 态(tài)度谦虚，好(hǎo)学深思，藐(miǎo)视名(míng)利，看重科学；珍惜时光，自(zì)强不息 ，把全部身心都献给了祖国(guó)的科(kē)学事业。

　　张衡创立(lì)了(le)浑天说，他(tā)观测记录了(le)两千五百颗(kē)恒(héng)星，创(chuàng)制(zhì)了世界上第(dì)一架能(néng)比(bǐ)较准确地表演天象的漏(lòu)水转浑天仪，发(fā)明了第一架测(cè)试地震的(de)仪器——候风地动仪(yí)，还制造出了指南(nán)车、自动记里鼓车(chē)、飞行数里的木鸟等(děng)等。

　　张衡共(gòng)有科学、哲(zhé)学和文学著(zhù)作三(sān)十二篇，其(qí)中天文著作有《灵宪(xiàn)》和《灵宪图》等。

人生在(zài)勤 不索何获

　　 人生(shēng)最关键的(de)是在(zài)于勤奋，不去探索(suǒ)（劳动）的(de)话，又哪(nǎ)来的收获(huò)呢？

　　 选你(nǐ)的1

　　 微笑(xiào)不用(yòng)本钱，但能创造(zào)财富。

　　赞美不用花钱，但(dàn)能(néng)产生气力。

　　分享不用过度，但能倍增快(kuài)乐。

人生在勤，不索何(hé)获。

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　　 “人(rén)生在勤，不索何获？”意思是： 人一辈子(zi)要勤奋努力，倘不积(jī)极地探索(suǒ)研究，哪会有(yǒu)收(shōu)获或成就呢(ne)？告(gào)诫我(wǒ)们，人生应(yīng)该(gāi)努力求(qiú)索,不然就(jiù)不(bù)会有收获。

　　 表(biǎo)现出张(zhāng)衡勤奋努(nǔ)力，积极(jí)进取的人生追求。

　　出处;“人(rén)生在勤，不索何获？”出自东(dōng)汉 张衡的《应闲》。

　　 人生在勤意(yì)思是人类(lèi)之所以生存下来就在于勤奋(fèn)。

　　《左传-宣公十二年》:"民生在勤，勤(qín)则不(bù)匮。

　　"

　　 天(tiān)才在积累，聪明在于(yú)勤奋。

　　勤奋(fèn)是一种积极进(jìn)取(qǔ)的态度，是一(yī)种奋发想的精神，一(yī)个人的成长与环境、机(jī)遇、天赋、学识、等(děng)外(wài)在因(yīn)素紧密相连，但(dàn)起(qǐ)决(jué)定作用的是勤奋(f卸妆水直接用手弄行吗，卸妆水可以直接涂到脸上吗èn)，缺乏勤奋(fèn)精(jīng)神，哪怕天资奇佳的雄鹰也只能(nén卸妆水直接用手弄行吗，卸妆水可以直接涂到脸上吗g)悉(xī)州(zhōu)空振(zhèn)双翅;具备勤奋(fèn)精神，哪怕是(shì)行动迟缓的蜗牛也(yě)能(néng)雄(xióng)踞塔(tǎ)顶。

　　正(zhèng)所谓，勤能补拙是良训(xùn)，一份辛(xīn)苦一(yī)分才。

　　 “人生在(zài)勤，不索(suǒ)何获”张衡少有壮(zhuàng)志，刻苦问学，珍惜(xī)时光，自强不息，全身心投入到祖国科(kē)学事业。

　　他创立了浑天说，观测记录了两千五百(bǎi)多颗恒星(xīng)，发(fā)明了第一(yī)架测(cè)试地(dì)震的仪(yí)器——候风地动仪等(děng)，成为我国(guó)东汉时期伟(wěi)大(dà)的天文学家。

人生在勤(qín),不索何获 的启示(shì)

　　 人(rén)生(shēng)在于勤(qín)奋 不去索取 不去探索怎能有所收获？

人(rén)生在勤(qín)，不索(suǒ)何(hé)获的意思

　　 人生的根本在(zài)于勤(qín)劳,不通过辛勤的努力(lì)来获得还能通过其他什么途径得到呢?

　　 人一(yī)辈子要勤奋努力，倘不积极地探索研究，哪(nǎ)会(huì)有(yǒu)收获或成就呢？

　　 △唐玄奘万里取(qǔ)经

　　 唐(táng)太宗贞观三(sān)年(nián)（公元(yuán)629年，一说贞 观元年），玄奘从凉(liáng)州出玉门关西行，历(lì)经艰难抵达天竺。

　　初(chū)在那烂陀(tuó)寺从(cóng)戒(jiè)贤受(shòu)学。

　　后(hòu)又游学天竺各地，并(bìng)与当地学者(zhě)论(lùn)辩，名震(zhèn)五竺。

　　经十七年(nián)，贞观(guān)十九年（公元(yuán)645年）回到长安。

　　 △鉴真(zhēn)东渡(dù)志不移

　　 在6次(cì)东渡日本中，鉴真(zhēn)等(děng)人遇到许多挫折(zhé)，第一(yī)次(cì)东渡前(qián)，将和鉴真同行的徒弟(dì)跟一个和(hé)尚开玩笑，结果那个和尚(shàng)恼羞成怒，诬告(gào)鉴真一行造船是与海(hǎi)盗(dào)勾结。

　　地方官员(yuán)闻讯大惊，派人拘禁了所有僧众，首次东渡因(yīn)此(cǐ)未能成(chéng)行。

　　其后接连失败，第五次东渡最为悲壮。

　　那一年鉴真已经60岁了，船队从扬州出发，刚过狼山（今(jīn)江苏南通）附近(jìn)，就(jiù)遇到(dào)狂风(fēng)巨浪，在一个小岛避风。

　　一个月后(hòu)再次起航，走(zǒu)到舟山群岛(dǎo)时，又遇大浪。

　　第三次起航时，风浪(làng)更大，向南漂(piāo)流了14天，靠(kào)吃生(shēng)米、饮(yǐn)海(hǎi)水度日，最后抵(dǐ)达海(hǎi)南(nán)岛南部靠(kào)岸(àn)。

　　归(guī)途(tú)中，鉴真因长途跋(bá)涉，过度操劳，不幸身染重病，双目失明。

　　 △纺织(zhī)改革家黄道婆

　　 黄道婆 又称黄婆(pó)，生于南宋末年(nián)淳祐年间(jiān)，约1245年，松江府乌泥泾镇（今上海徐汇(huì)区东湾村）人(rén)。

　　黄道婆出身(shēn)于贫(pín)苦农(nóng)民(mín)家庭(tíng)，在生活的重压(yā)下，十二三岁就被卖给人家当童养媳。

　　白(bái)天她(tā)下(xià)地干活，晚上她(tā)纺织布到(dào)深夜，还要遭(zāo)受公(gōng)婆(pó)、丈夫的非人虐待。

　　沉重(zhòng)的苦难摧(cuī)残着她，也磨炼了她，有一次，黄道婆(pó)被公婆、丈夫一顿(dùn)毒打后(hòu)，又被关在柴房不准吃饭，也(yě)不准睡(shuì)觉。

　　她(tā)再也(yě)忍受不(bù)住这(zhè)种(zhǒng) 黄道婆

　　 非人的折磨，决心逃出去另寻生路(lù)。

　　半夜，她(tā)在房(fáng)顶上掏洞(dòng)逃了出(chū)来，躲在一条停泊在黄浦江边的(de)海(hǎi)船上。

　　后来就随船到了海南岛的崖州，即现(xiàn)在的海南(nán)崖(yá)县。

　　在封建社会，一个从未出过远门的年轻妇女只身流落异乡，人(rén)生地疏，无依(yī)无靠，面临的困难可想而(ér)知。

　　但是淳朴热情的黎(lí)族同胞(bāo)十分同(tóng)情黄道婆的不幸(xìng)遭遇，接(jiē)受(shòu)了她，让(ràng)她(tā)有(yǒu)了(le)安(ān)身之所，并且在共同的劳(láo)动(dòng)生活中，还把他们的纺织技术毫无保留(liú)地传授给她。

　　当时黎族(zú)人民生产的黎(lí)单、黎饰、鞍塔(tǎ)闻名内外，棉纺(fǎng)织技术比(bǐ)较先进，黄道婆聪明勤奋，虚心向黎族同(tóng)胞学习纺(fǎng)织(zhī)技术，并且融合黎汉(hàn)两族人民的纺织技术的(de)长处(chù)，逐浙成为(wèi)一个出色的纺织能(néng)手(shǒu)，在当(dāng)地大受欢(huān)迎(yíng)，和黎族人民(mín)结下了深厚的情谊。

“人生在勤，不索何获”怎(zěn)么翻译？

　　 Human rests on action;

　　 harvest lies in pursuit.

　　 PS:这句话的(de)汉语意思(sī)按我的理(lǐ)解可(kě)以说成是：“人生(shēng)只有(yǒu)积(jī)极(jí)地去追求才会有所获(huò)得(dé)。

　　”我的译句中pursuit这个词可能跟harvest不太配，但暂时找不着更(gèng)好(hǎo)的(de)搭配。

人生(shēng)在勤(qín) 不索何获什么意思

　　 人生(shēng)在(zài)勤 不索何获(huò)

　　 不积极的去劳作何来收获的甜蜜

　　 人生(shēng)在琴

　　 奏出(chū)属于自己的(de)篇章

　　 即(jí)使(shǐ)不懂音律

　　 也要大胆(dǎn)的抚琴索音

　　 笨拙的(de)一弹也(yě)必有所获

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