在关于东方(fāng)朔的传(chuán)说中有很(hěn)多(duō)不可(kě)思(sī)议的神(shén)话传说，而怪哉虫就是其(qí)中之一，东方朔更是说(shuō)这个怪哉虫是备受折磨(mó)的民众(zhòng)怨(yuàn)气所化，而遇到酒水的话就会溶(róng)解，此说法令汉(hàn)武帝大吃一惊(jīng)，虽然将信将(jiāng)疑但照做后(hòu)真的(de)应验了，而究竟(jìng)这个怪哉虫实际上是个(gè)什么东西(xī)？现实生活里真的存在吗？为(wèi)什么它们(men)遇酒会真的融化呢(ne)？关(guān)于它们有(yǒu)没有科学解释？随着小编(biān)一起来了解！

据(jù)说怪哉虫寄养猫咪一个月多少钱，长期寄养宠物多少钱一个月(chóng)的出现和汉(hàn)武帝还有一定(dìng)的关系，据说有一次汉(hàn)武帝(dì)在(zài)去往甘(gān)泉(quán)宫的路上，看到(dào)一(yī)种红色的小虫(chóng)，头部(bù)的眼睛牙(yá)齿耳鼻都有但(dàn)无人认识，于是(shì)汉武帝就(jiù)把东方(fāng)朔叫过来让他(tā)辨认，认为(wèi)见多识广的他(tā)可能(néng)会有答案。

果然不出汉(hàn)武帝所(suǒ)料，东方朔告诉汉(hàn)武帝说这种虫子的(de)名字叫做(zuò)“怪哉”，而这(zhè)种(zhǒng)虫子(zi)之所以出(chū)现，是因(yīn)为此地是(shì)秦(qín)朝(cháo)的监狱(yù)所在地，曾(céng)关押(yā)过很多(duō)的无辜之人，于是老(lǎo)百姓们(men)都心生哀怨(yuàn)愁容不(bù)已(yǐ)，叹息(xī)道：“怪哉怪(guài)哉(zāi)!”没想到这感叹感动了老天(tiān)爷，于是(shì)因愤造就了这种“怪哉虫”。

于是汉武帝接(jiē)着又问东方朔，该怎么解决这种怪哉虫？东方(fāng)朔则说：“但凡有忧愁的人，以酒则解愁，陛(bì)下用酒灌(guàn)它自(zì)然就消失了。”，于是(shì)汉武帝让人将虫子放在(zài)酒中(zhōng)，过了一会儿果真(zhēn)消散。这个怪哉虫的传说就是如此，怪哉(zāi)虫是由(yóu)怨气所化，遇到酒就(jiù)会溶(róng)解。其实明(míng)眼(yǎn)人一(yī)看就(jiù)明白了，东方(fāng)朔(shuò)话“怪哉”其(qí)实含有更深的意味：劝汉(hàn)武帝(dì)要善待百姓。

看起来(lái)还是挺让人不能理解的，究竟怎么用科学解释去诠(quán)释这(zhè)种现(xiàn)象呢？而现实(shí)中(zhōng)真有这(zhè)种(zhǒng)奇葩(pā)的虫子吗(ma)？答案(àn)是(shì)否定的，毕竟看(kàn)怪哉虫的(de)来(lái)历就觉得(dé)挺不靠谱的了，而如果真是如此，那现实中(zhōng)岂不是应该有很多这样(yàng)的虫子了吗？

在鲁迅先生的《从百草园到三味书(shū)屋》也提(tí)起过这种怪哉虫，鲁迅先生小时候也(yě)偶然听得这(zhè)则(zé)传(chuán)说(shuō)，对(duì)于那个年纪的男(nán)孩子(zi)碰到这种(zhǒng)问(wèn)题(tí)当然想一旦(dàn)究竟，于是他进了三味书屋以后，向寿(shòu)镜吾老先生提出的(de)第一个问题(tí)就是：“先生，‘怪哉’这虫，是(shì)怎么(me)一回事(shì)?”寿老先生十(shí)分(fēn)传统，对于这类无(wú)稽之谈肯定(dìng)是不屑一顾(gù)，并且以一脸愠色回答鲁(lǔ)迅道“不知道”！

这一板起脸孔的回(huí)答让鲁迅先生在私塾中再也没有问先(xiān)生这类似的问题(tí)，同(tóng)时也(yě)让(ràng)鲁迅(xùn)知道(dào)了(le)“做学生(shēng)的是不应(yīng)该问这些事的，只要读书，因为他是（先生）渊博的(de)宿儒，绝不至于(yú)不知(zhī)道(dào)，所(suǒ)谓不知道者，乃是不(bù)愿意说”，不过也有人认为鲁迅这样写是为了讽刺当时腐朽(xiǔ)的教育，从(cóng)那个私塾(shú)先生(寄养猫咪一个月多少钱，长期寄养宠物多少钱一个月shēng)的丑态也(yě)体味得(dé)出这种(zhǒng)意味。

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