什(shén)么叫人文关怀，人文关怀体现在哪些(xiē)方面是关(guān)注人的生存与(yǔ)发(fā)展的。

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什么(me)叫人文关怀，人文关(guān)怀体(tǐ)现在(zài)哪些(xiē)方面

概(gài)念起源

　　人文(wén)关(guān)怀，一般认为发端于(yú)西方的人文主义传统，其核心在于肯定人性和人的价值(zhí)，

　　要求人的个性解放(fàng)和(hé)自由平等，尊重人的理性思考，关怀人的精神生活等。

　　在思想政治工作视野中，人文关怀(huái)是指(zhǐ)尊重人的主体地位和个性差异，关心人丰(fēng)富多样的个体需(xū)求(qiú)，激发(fā)人(rén)的主动(dòng)性(xìng)积极性创造性，促进人的自由全面发展。

　　具(jù)体来说，包(bāo)括层(céng)层(céng)递进又密切相关(guān)的几(jǐ)层涵义:

　　1、承认人不仅作为一种(zhǒng)物(wù)质生命的存(cún)在(zài)，更是一种精神、文化的存马美如简介在。

　　2、承(chéng)认人无论是在推动社会发展还是实现自身发展方面(miàn)都(dōu)居于核(hé)心地位或支配地位。

　　3、承认(rèn)人的价值，追求(qiú)人的社会价值和个体价值(zhí)的统(tǒng)一、作为手段和目的的统一。

　　4、尊(zūn)重人的主体性。

　　人不(bù)仅是物质生活的主体，也是政治(zhì)生活(huó)、精神生活乃至整个(gè)社会生活的主(zhǔ)体(tǐ)，因而也是改(gǎi)善人的生(shēng)活(huó)、提高人的(de)生活品质的主体。

　　5、关心(xīn)人(rén)的多方面、多(duō)层次的需要。

　　不仅关心(xīn)人(rén)物质(zhì)层(céng)面(miàn)的需要(yào)，更(gèng)关心人精神(shén)文(wén)化层面的需要;不仅创造条(tiáo)件满足人的生存需要(yào)、享受需(xū)要，更着(zhe)力于人(rén)的自(zì)我发(fā)展、自我完善需要的满足。

　　6、促(cù)进人的自由全面发展。

　　人的全面发展(zhǎn)应当(dāng)是自由、积极(jí)、主动(dòng)的发(fā)展，而不是由外力强制的发(fā)展(zhǎn);是各方面素质都得到较好的发展(zhǎn)或达到(dào)一定水平的发展;是在承(chéng)认(rèn)人(rén)的差异性、特殊性基础上的全面(miàn)发展，是与个(gè)性发展(zhǎn)相辅相成的全面发展。

　　人文主义是(shì)以人(rén)为(wèi)本位的世界观(guān)，集中体现为对人本身的关注、尊重和重视(shì)，它(tā)着眼于生(shēng)命(mìng)关怀(huái)，着眼于人性，注重(zhòng)人的存(cún)在、人的价值(zhí)、人的意义尤其是人的(de)心灵、精神和(hé)情感。

　　人既是社会的主(zhǔ)体(tǐ)、历(lì)史的(de)主体，又是自(zì)身(shēn)存在的(de)价值主(zhǔ)体，人(rén)不同于一(yī)般(bān)的物(wù)，它的根本(běn)是内在而非外在(zài)，因此，文明建设的根本(běn)是精(jīng)神。

　　人文精(jīng)神(shén)倡(chàng)导把情(qíng)感看作人的基(jī)本存(cún)在方式，社会要关注人(rén)的精神(shén)状态和内在需求(qiú)，避免人的异化。

　　改(gǎi)革开(kāi)放以来(lái)，我国经济飞速发(fā)展(zhǎn)，人民(mín)的物质生活水平得到(dào)了极大的提高，物(wù)质文明(míng)的(de)进步使人们的(de)衣食之(zhī)忧得到解决(jué)，市场化为(wèi)人们带(dài)来了(le)丰厚的利润与物质(zhì)的享(xiǎng)受，但市场(chǎng)经济的实用性与功利(lì)性特征(zhēng)，又导致了(le)人文(wén)精神(shén)的(de)弱化和(hé)消解(jiě)。

　　所以，在市场经济(jì)条(tiáo)件下(xià)，在现代社会的激(jī)烈竞争(zhēng)中，一方面是(shì)人们对精神情感关(guān)怀的迫(pò)切需要必将替代对物质生活的(de)迫切需要，另一(yī)方面却(què)是这种(zhǒng)需(xū)要与社会(huì)所(suǒ)能提供之(zhī)间的深刻矛盾(dùn)。

　　因此(cǐ)，在1994年(nián)1月(yuè)的全国宣传工作会议上，江泽民总书(shū)记(jì)对宣传工作(zuò)提出了以科学的理论武装人，以正确(què)的舆论引导(dǎo)人，以高尚的精(jīng)神塑造人，以优秀的作品鼓舞人的要求，这一(yī)思想(xiǎng)立足于(yú)人的自身建(jiàn)设尤其是精(jīng)神文明建设(shè)，真(zhēn)正做到了高瞻远瞩(zhǔ)，体(tǐ)现出了最高领导者的远见卓(zhuó)识，具有深远的意义。

　　新闻报道(dào)作为最重要的宣传途径和最常见的文化载体，应(yīng)当担负起历史(shǐ)的重任，体(tǐ)现出深刻(kè)的人文关(guān)怀(huái)。

　　与此同(tóng)时(shí)，人文(wén)精神的贯注又(yòu)将深化(huà)新(xīn)闻(wén)主题、扩充(chōng)新闻内涵、提升(shēng)报(bào)道品味、引发读者(zhě)的思考与共鸣，从而完成(chéng)新闻信息价值和文化价值的双(shuāng)重构(gòu)建，使(shǐ)新(xīn)闻报(bào)道(dào)赢得更多的(de)读者，为(wèi)自身的发(fā)展(zhǎn)开拓更为广阔(kuò)的(de)天地。

　　从(cóng)这一(yī)点来说，走进(jìn)市场与(yǔ)人文关怀并(bìng)不矛盾，二者之间的关(guān)系是互动(dòng)的。

　　人文关怀的其(qí)核心在于肯定(dìng)人性和人的价值(zhí)。

　　要求人的个(gè)性解放(fàng)和自由平等(děng)，尊重人的(de)理性思考，关怀人的精(jīng)神生活等。

　　在(zài)思想政治(zhì)工(gōng)作(zuò)视野中，人文关怀是指(zhǐ)尊重人(rén)的主体地位和(hé)个性差异，关心人丰(fēng)富多样的个体需求，激发(fā)人的主动(dòng)性积极(jí)性创造(zào)性，促进人的自由全面发展。

　　人文关怀的(de)提出(chū)，体现了执政党对(duì)人的(de)关怀、社会对人(rén)的(de)关爱，严肃(sù)的思想政治工作开始(shǐ)关心(xīn)人内(nèi)心(xīn)的感受，引导人(rén)们正(zhèng)确对待(dài)自己、他(tā)人和社会(huì)，正确对待(dài)困难、挫折和荣誉。

人文关怀是什(shén)么意思？

　　人(rén)文(wén)关(guān)怀就是(shì)对人的(de)生存状(zhuàng)况的关怀、对人(rén)的尊(zūn)严与符合人性的生活条件的(de)肯定，对人类的解放与自由(yóu)的追求。

　　人(rén)文关怀，一般认为发端(duān)于(yú)西(xī)方(fāng)的(de)人文主义传统，其核心(xīn)在于肯定(dìng)人性和人的价值。

　　人(rén)文关怀是对人的(de)生存(cún)状况的关(guān)注、对人的尊(zūn)严(yán)与符合人(rén)性的生(shēng)活条件的(de)肯(kěn)定(dìng)和对人类的(de)解放(fàng)与自由的追求等(děng)等。

　　扩(kuò)展资料

　　在中国，人文关怀精神在西周初期就(jiù)已经初见(jiàn)端倪，到春秋后期(qī)逐渐形成，自此以后(hòu)，在中(zhōng)国社会和(hé)中国文化中(zhōng)经久不衰，成为中国文(wén)化的(de)精神和灵魂。

　　中国古代《周易》书中最早出现人(rén)文一词，意指人(rén)际间相互关系准则。

　　在中(zhōng)国(guó)传统人文(马美如简介wén)关(guān)怀思想中，在(zài)处理人与人之间的关系方面，提(tí)出了(le)忠义理智信等规范，在(zài)处世立(lì)身(shēn)方面提(tí)出诸如自强(qiáng)、知耻、明智、节(jié)制(zhì)等(děng)规范，同时，在远(yuǎn)神近(jìn)人、以人为本、注重人(rén)对于(yú)真善的追求等方面(miàn)做出了规(guī)范和警示。

　　儒家(jiā)主张(zhāng)把(bǎ)精力(lì)集中到人事(shì)方(fāng)面，提倡以礼治(zhì)国、以(yǐ)礼行世，为儒家(jiā)文(wén)化开辟(pì)了一条远神而近(jìn)人的人文主义道路。

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